Aljoofre Meredah Usia

Antara Hikmah dan ‘Illah

November 10th, 2011 by Aljoofre

(Disiarkan dalam Majalah Tarbawi 3, terbitan Akademi Tarbiah Pemuda)

“Ustaz, kalau dah laksanakan hudud pun tak kurangkan jenayah bagaimana ya? Adakah perlu kita ubahsuai semula?”

Demikianlah antara persoalan yang dikemukakan apabila isu hudud kembali menjadi selera bualan masyarakat baru-baru ini. Ada yang begitu lahap menjamahnya, ada pula yang hanya memerhati penuh giur.

Sebenarnya soalan di atas samalah jika kita boleh bertanya, “kalau dah laksanakan solat 5 waktu pun masih tak dapat ingat Allah, adakah perlu kita ubahsuai semula?”

Hikmah dilaksanakan hudud dan segala undang-undang Islam, masyarakat akan lebih aman dan terpelihara. Kezaliman dan penyelewangan dapat diatasi. Segala yang disebutkan sebagai ‘maqasid’ itu dapat dihasilkan.

Namun adakah apabila hikmah itu kita tak dapat lihat dengan mata kita yang rabun ini segala Syariat itu tidak sesuai dijalankan? Inilah sebabnya para ulamak Usul Feqh meletakkan hukum itu berputar pada ‘illahnya bukan hikmahnya. Apabila ada ‘illah adalah hukum. Tiada ia maka tiadalah hukum.

Contoh ‘illah pada isu ini adalah mencuri. Apabila adanya kes kecurian yang mencukupi syarat hudud maka adalah hukum memotong tangan. Apabila tiada maka tiadalah hukumnya.

Perbahasan ‘illah sangat teliti dan mendalam. Mereka yang hanya belajar Usul Feqh 101 yang sangat asas tak mungkin dapat menguasainya walau mungkin boleh menuturkannya. Oleh kerana itulah mereka yang tidak menguasai ilmu usul feqh, pandangannya berkenaan hukum agama kadang kala pelik atau ditolak.

Mengapa syara’ tidak meletakkan putaran hukum pada hikmah? Kerana kadangkala mata kita rabun dari melihat hikmah, sedangkan tiada satu pun hukum Allah melainkan ia berhikmah kerana Al-Quran itu sifatnya Al-Hakim. Manusia lemah seperti kita pula selalu dangkal melihatnya.

Itulah sebabnya kaedah kita adalah “apa yang Allah burukkan ia, maka ia buruk, begitu jua sebaliknya.” Noktah. Tiada kompromi pada aqidah kita ini. Berbeza dengan muktazilah yang meletakkan akal mengatasinya.

Apabila kita menapis dahulu hukum Allah samaada hendak dilaksanakan maka kita telah meletakkan akal kurniaan Allah ini lebih hebat dari perintah Allah itu sendiri. Betapa tidak sedar dirinya kita bukan?

Islam agama yang jelas. Islam juga meletakkan akal pada kedudukan yang mulia dan sesuai. Dalam masa yang sama Allah yang menciptakan kita Maha Mengetahui kadar kemampuan akal yang Dia kurniakan. Maka diturunkan hukum yang paling hikmah menepati maqasid agamanya walau sesekali akal segelintir hamba-Nya tidak memahami.

Maka sesuaikah kita selaku sang hamba menggunakan hujah maqasid untuk mengenepikan Syariah-Nya sendiri? Islam menyuruh kita bertanya apabila tidak mengerti, bukannya “lu pikirlah sendiri!”

Filed under haraki, Soal Jawab having No Comments »

Kriteria Qawiy dan Amin, bukan lulusan agama?

April 13th, 2011 by Aljoofre

Sekali lagi isu kepimpinan ulamak dibangkitkan lagi. Seolah-olah sengaja dibangkitkan selang dua tahun sekali. Saya pernah menulis berkenaan perkara ini dua tahun lalu di sini.

Saya baca dan baca lagi artikel tersebut, dan saya masih tidak nampak bagaimana masih ada lagi yang keliru dan mengatakan syarat nak jadi pemimpin bukan orang yang berilmu agama tetapi “Al-Qawiyyul Amin“.

Dalam keadaan demam yang memberi peluang kepada saya tidak ke kuliah maghrib, saya pun membuka beberapa buah kitab tafsir yang ada dalam simpanan, berkenaan ayat tersebut, serta kitab-kitab berkenaan pentadbiran Islam yang ditulis ratusan tahun dahulu jauh dari politik Malaysia atau politik dalaman mana-mana parti di Malaysia.

Apa yang saya dapati rupanya mereka yang menggunakan ayat dalam kisah puteri-puteri Nabi Syu’aib tersebut menggunakannya samaada di luar konteks atau tidak melihatnya seperti yang ditafsirkan oleh para ulamak. Luar konteks kerana ayat itu berkenaan dua sifat terbaik bagi orang yang hendak diupah bagi melaksanakan sesuatu kerja dan bukan orang yang dilantik untuk memimpin kita.

Namun begitu tidaklah kita katakan pemimpin tidak memerlukan sifat tersebut. Oleh kerana syarat menjadi pemimpin memerlukan banyak lagi perkara yang terlalu besar, maka jarang sekali kita temui dalam kitab-kitab kepimpinan Islam terdahulu, meletakkan syarat tersebut. Lagipun biasanya para ulamak yang menjadi pemimpin, memang tentu sekali mereka mempunyai kedua-dua sifat tersebut. Mereka takutkan Allah. Jika mereka tidak memiliki sifat yang sepatutnya ada bagi seorang pemimpin, mereka tidak akan mengambil tanggungjawab tersebut, seperti sahabat yang agung, Sayidina Abu Dzar, Radhiyallahu ‘Anh.

Tambahan pula para ulamak yang mensyarahkan sifat tersebut meletakkan ilmu agama merupakan syarat utama kepadanya. Jika tidak maka tidaklah dia dipanggil “amin” dalam kepimpinannya. Ini kerana salah satu sifat amanah yang jelas adalah mempunyai ilmu berkenaan tanggungjawabnya itu. Jika tiada ilmu maka sudah pasti tiada amanah, walaupun dia jujur dan tidak menipu serta berintegriti kononnya!

Dalam kepimpinan perjuangan Islam, atau menjadi khalifah bagi ummat Islam, ia akan kembali kepada “menjaga agama, dan mentadbir dunia dengannya“. Asas kepada kedua-dua perkara ini memerlukan seorang yang berilmu agama. Ilmu yang mantap, bukan sekadar tahu solat dan puasa serta beberapa hukum sampingan sahaja.

Di sini saya bawakan pandangan para ulamak sehingga kita jelas adakah kriteria qawiy dan amin sahaja yang diperlukan untuk menjadi pemimpin tertinggi atau memang memerlukan pengetahuan agama yang mendalam.

Pandangan Pertama: Mazhab Maliki, Syafie dan Hanbali:
Pemimpin tertinggi disyaratkan seorang mujtahid. Diletakkan dalam kategori syarat sah. Jika tiada mujtahid, maka dipilih yang paling hampir kepada tahap mujtahid tersebut.

Pandangan Kedua: Mazhab Hanafi:
Menjadi mujtahid bukan syarat sah. Akan tetapi ia menjadi syarat keutamaan bagi menjadi pemimpin tertinggi.

Jelas pandangan keempat-empat mazhab berkenaan perkara ini. Adakah mereka yang nak memperjuangkan Islam berani mengenepikan jutaan para ulamak tersebut yang jelas bukan gilakan kuasa atau mahukan kekuasaan hanya berlegar di sekita mereka sahaja?

Kejatuhan Eropah?

Ada pula yang berani menyamakan ulamak Islam dengan paderi-paderi kristian yang korup dengan mendakwa, “Mempertahankan ulama yang tidak kompeten adalah formula yang meruntuhkan Eropah di zaman Pencerahan”. Saya hanya mampu menggelengkan kepala bila saya mendengar komentar sebegini pertama kali. Terkejut. Sudah terlalu depseratekah sehingga menyamakan para ulamak Islam yang telah dijamin oleh Allah dan Rasul dengan paderi-paderi kristian yang sudah jauh sesat dan menyeleweng dari ajaran agama mereka.

Terlupakah kita bahawa Islam berbeza dengan agama lain kerana ia dijamin dipelihara oleh Allah. Rasulullah juga menyebutkan dalam hadis yang jelas, berkenaan ilmu yang dicabut dengan dimatikan para ulamak. Ketika itu manusia akan mengambil PEMIMPIN yang jahil lalu keluarlah fatwa yang sesat lagi menyesatkan. Runtuhnya ummat Islam bila ulamak diketepikan dari menjadi pemimpin dan diambil pemimpin yang kurang memahami agama, walau dia seorang yang kononnya “Qawiy” dan “Amin”.

Jika hendak berjuang menegakkan Islam tetapi diketepikan pandangan jutaan para ulamak Islam terdahulu lalu mendahulukan fikiran dan logik akal kita sendiri, maka tanyalah pada diri, sejauh mana akal kita ini lebih hebat berbanding kumpulan ilmu dan kegeniusan jutaan para ulamak tersebut.

Namun begitu saya sudahi tulisan serba ringkas dan segera ini dengan apa yang pernah saya catitkan dua tahun lalu:

Maksud saya dengan kempimpinan ulamak di sini, adalah ulamak yang memang mampu mentadbir dan memimpin serta memahami keperluan kepimpinan. Tidak dinafikan bukan semua ulamak mampu mantadbir. Adanya ulamak yang berjiwa bagai Sayidina Abu Dzar Radhiyallahu ‘Anh (yang cukup hebat tetapi tidak disarankan menjadi pemimpin) bukan menjadi kayu ukur kepimpinan ulamak yang dimaksudkan.

Saya juga perlu sebutkan di sini, kepimpinan bukanlah suatu perkara yang patut direbutkan oleh mana-mana pihak jua, tak kira ulamak mahupun profesional. Ia adalah satu beban, satu tanggungjawab yang akan ditanya oleh Allah di hari pembalasan nanti. Akan tetapi ia juga satu fardhu kifayah yang wajib ada dalam Negara Islam.

Dalam artikel lain saya pernah menyebut:

Lupakah kita, ulamak rabbani, mereka dipimpin oleh Allah. Bagai hadis qudsi yang menyebutkan perihal kekasih Allah. Penglihatan, pedengaran dan pergerakan mereka semua dipandu oleh Allah, berkat amalan mereka yang tentu jauh lebih banyak dari kita. Mana yang lebih baik, pergerakan yang dipandu oleh Allah atau yang dipandu oleh otak yang genius dan pemikiran politikus hebat?

Doakan kita semua boleh menjadi seperti mereka, waris sebenar para Nabi, atau sekurang-kurangnya termasuk dalam golongan yang mencintai mereka. Mudah-mudahan di akhirat nanti kita dibangkitkan bersama mereka. Seronoknya kalau bangun dari kubur nanti, tengok kanan ada Imam Al-Ghazali, tengok kiri ada Imam An-Nawawi, tengok depan ada Imam Assyafie…

Filed under haraki having 9 Comments »

Jadual Kuliah April 2011

April 1st, 2011 by Aljoofre

Berikut adalah jadual saya yang faqir insyaAllah pada bulan April 2011 (insyaAllah dikemaskini mengikut perubahan):

1 April : Asar – Menara Maybank

2 April : Dhuha – Alor Setar, Kedah (Sifat Solat Nabi Yang Sahih)
Maghrib – Al-Hidayah, Country Homes, Rawang (Feqh Munakahat)

3 April : Maghrib – Assyakirin, Gombak (Bidayatul Hidayah)

4 April : Dhuha – Kota Damansara (Bidayatul Hidayah)
Zohor – Bank Islam, Jalan Dungun, Bukit Damansara (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat)

6 April :  Maghrib – Pelancaran SALAMFONE, KLCC

7 April : Maghrib – Baitul Aman, Jalan Damai, Ampang (Sifat Solat Nabi Yang Sahih)

8 April : Jumaat – Al-Ikhlas, Sri Melati, Selayang
Maghrib – Bandar Baru Ampang (Bidayatul Hidayah)

9 April : Subuh – Fatimah Azzahra’, Taman KOSAS, Ampang (Al-Azkar)

10 April : Dhuha – Al-Mawaddah, Bandar Tasuk Puteri, Rawang (Bidayatul Hidayah)

11 April : Dhuha – Kota Damansara (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Al-Ikhlas, Taman Sri Melati, Selayang (Feqh Sirah)

12 April : Maghrib – Al-Mukarramah, Sri Damansara (Feqh Munakahat)

13 April : Zohor – Bank Islam, Maju Junction (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Serendah

14 April : Zohor – Takaful Ikhlas, Bangsar (Bulughul Maram)
Maghrib – Al-Islah, Seksyen 7, Shah Alam (Bidayatul Hidayah)

15 April : Jumaat – Al-Adzim, Pandan Indah
Maghrib – Al-Firdaus, Bandar Baru Selayang (Bidayatul Hidayah)

16 April : Subuh – Kota Damansara (Al-Azkar)
Maghrib – Al-Azhar, Sri Damansara (Muqaddimah Aqidah Muslim)

17 April : Subuh – Al-Mukarramah, Sri Damansara (Aqidah)
Maghrib – Assyakirin, Gombak (Bidayatul Hidayah)

18 April : Dhuha – Kota Damansara (Bidayatul Hidayah)
Zohor – Bank Islam, Jalan Dungun, Bukit Damansara (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Bandar Tasik Puteri (Feqh Ibadat)

19 April : Maghrib – Ahmadi, Rantau Panjang, Kelang (Tafsir Al-Munir)

20 April : 2.30 Petang – IKIM (Forum)
Maghrib – Simpang Tiga, Gombak (Bidayatul Hidayah)

21 April : Zohor – Celcom PJ (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Al-Kautsar, Bandar Tasik Puteri (Feqh Ibadat)

22-23 April : Singapura

24 April : Subuh – Merbau Sempak (Bidayatul Hidayah)
Dhuha – Merbau Sempak (Hayya Nas’al)
Maghrib – Al-Kautsar, Bandar Tasik Puteri (Feqh Ibadat)

25 April : Dhuha – Kota Damansara (Bidayatul Hidayah)
Zohor – MIMOS, Bukit Jalil (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Baitul Aman, Jalan Damai, Ampang (Sifat Solat Nabi Yang Sahih)

26 April : Maghrib – Al-Adzim, Pandan Indah (Bidayatul Hidayah)

27 April : Maghrib – Al-Ikhwan, Taman Samudera, Gombak (Bidayatul Hidayah)

28 April : Zohor – Takaful Ikhlas, Bangsar (Bulughul Maram)

30 April : Maghrib – Al-Hidayah, Country Homes, Rawang (Feqh Munakahat)

Mohon kalian doakan.

Allahumarzuqnas sidqa fil qaul, wal-ikhlasa fil-’amal

 

Filed under Dakwah, Kelas, Musafir having 1 Comment »

Jadual Februari 2011

February 1st, 2011 by Aljoofre

Berikut adalah jadual saya yang faqir insyaAllah pada bulan Februari 2011 (insyaAllah dikemaskini mengikut perubahan):

2 Februari : Maghrib – Kg Raja Uda, Pelabuhan Kelang

3-4 Februari : Singapura

5 Februari : Maghrib – Alhidayah, Country Homes, Rawang (Feqh Munakahat)

6 Febuari : Dhuha – Pasar Tani Kg Raja Uda, Pelabuhan Kelang

7 Februari : Zohor – Bank Islam Jalan Dungun (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Masjid Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat)

8 Februari : Al-Mukarramah, Bandar Sri Damansara (Feqh Munakahat)

9 Februari : Zohor – Bank Islam, Maju Junction (Bidayatul Hidayah)

10 Februari : Zohor – Takaful Ikhlas (Bulughul Maram)
Maghrib – Al-Islah, Seksyen 7, Shah Alam (Bidayatul Hidayah)

11 Februari : Khutbah – Al-Ikhlas, Taman Sri Melati, Selayang
Maghrib : Masjid Bandar Baru Ampang (Bidayatul Hidayah)

12 Februari : Subuh – Fatimah Azzahra’, Taman KOSAS, Ampang (Al-Azkar)
Dhuha – Hulu Langat
3.30 Petang – Jerantut, Pahang (Adabul Ikhtilaf)
Maghrib – Baitul Aman, Jalan Damai off Jalan Ampang (Sifat Solat Nabi Yang Sahih)

13 Februari :  Subuh – Kapar (Tarbiah Ruhiah)
Dhuha – Al-Mawaddah, Bandar Tasik Puteri, Rawang
Maghrib – Al-Kautsar, Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat / Muamalat)

14 Februari : Sandakan, SABAH

15 Februari : Maghrib – Masjid Ahmadi, Rantau Panjang, Kelang (Tafsir)

16 Februari : Maghrib – Assyarif, Simpang Tiga, Gombak (Bidayatul Hidayah)

17 Februari : Zohor – Celcom, Petaling Jaya (Bidayatul Hidayah)

18 Februari : Dhuha – Menara Zakat, Alor Setar, Kedah
Maghrib – Al-Ghufran, Akar Peluru, Alor Setar, Kedah (Forum)

19 Februari : 10 pagi : Kediaman Rasmi MB Kedah, Sri Mentaloon, Alor Setar (Sifat Solat Nabi Yang Sahih)

20 Februari : Subuh – Al-Mukarramah, Bandar Sri Damansara (Aqidah)
Maghrib – Assyakirin, Gombak (Bidayatul Hidayah)

21 Februari : Zohor – Bank Islam, Jalan Dungun (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Masjid Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat)

22 Februari : Maghrib – Al-Adzim, Pandan Indah (Bidayatul Hidayah)

23 Februari : Zohor – TM Kelana Jaya
Maghrib – Al-Ikhwan, Taman Samudera, Gombak (Bidayatul Hidayah)

24 Februari : Zohor – Takaful Ikhlas (Bulughul Maram)
Mghrib – UKM Bangi

25 Februari : Khutbah – Kepong
Maghrib – Al-Firdaus, Bandar Baru Selayang (Bidayatul Hidayah)

26 Februari : Maghrib – Al-Mawaddah, Bandar Tasik Puteri, Rawang (Bidayatul Hidayah)

27 Februari : Subuh – Masjid Merbau Sempak, Sg Buloh (Bidayatul Hidayah)
Maghrib –  Al-Kautsar, Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat/Muamalat)

28 Februari : Zohor – MIMOS, Taman Teknologi Bukit Jalil (Bidayatul Hidayah)
3 Petang – TV9, Sri Pentas (Tanyalah Ustaz)
Maghrib – Al-Ikhlas, Taman Sri Melati, Selayang (Feqh Sirah)

Mohon kalian doakan.

Allahumarzuqnas sidqa fil qaul, wal-ikhlasa fil-’amal

Filed under Dakwah having 4 Comments »

Siapa ‘ulamak ya?

January 27th, 2011 by Aljoofre

Kebelakangan ini, ramai sungguh yang bertanya saya persoalan sebegini:

“Ustaz, siapa yang dikatakan ulamak itu?”

“Berapa lama tempohnya nak jadi ulamak ya?”

“Selepas berapa lama jadi pendakwah baru orang tu boleh diiktiraf menjadi ulamak ya?”

Kalau nak jawab cara ilmiah universiti panjang berjela. Sebenarnya sudah banyak pun yang ditulis. Tapi ramai yang tidak membacanya, mungkin kerana jemu, malas atau tak ada masa. Jadi, saya jawab secara ringkas berdasarkan beberapa nas Al-Quran dan Hadis dan bukan penerangan cara universiti ya.

Mudahnya ulamak adalah jama’ (plural) kepada perkataan ‘alim. ‘Alim pula yang berilmu. Bila disebutkan ‘alim dalam kefahaman kita adalah yang berilmu agama. Kriteria nak jadi ulamak yang hakiki banyak sangat. Antaranya:

1) Allah Ta’ala berfirman:

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

Hanya yang takutkan Allah di kalangan hamba-hamba-Nya adalah Ulamak

Sayyidina Anas berkata: Sesiapa yang tidak takutkan Allah bukanlah orang alim.

Jadi, kriteria utamanya mestilah takutkan Allah. Kalau berani lawan Allah, sertai golongan sekular yang menentang hukum Allah, walau ada PhD bertimbun pun tak dikira ulamak. Inilah yang menyebabkan istilah “Ulamak UMNO” sebenarnya tidak sah dan tidak boleh wujud.

Begitu juga yang tidak beradab dengan para ulamak agung yang lain, maka bukanlah dia seorang yang alim. Salah satu tanda seseorang itu takut pada Allah adalah dia mencintai para kekasih Allah dan tentu sekali menjaga lidahnya dari berkata buruk kepada mereka. Bekas mufti sekalipun, kalau lidah biasa berkata nista pada Imam Al-Ghazali, Imam Annawawi dan lain-lain, maka bukanlah seorang alim dalam erti kata sebenarnya. Begitu juga yang berkata “Dr Haron Din ulamak kepala lutut,” walau rajin menulis blog dengan tulisan yang dipenuhi Al-Quran, Hadis dan petikan kitab, maka bukanlah dia seorang yang wajar dijadikan rujukan mahupun digelar seorang alim.

2) Dalam sebuah hadis yang sahih:

وإنما العلم بالتعلم

Dan ilmu itu (didapati) dengan ta’allum (dipelajari dari guru).

Hadis ini sebenarnya sambungan kepada hadis yang popular berkenaan sesiapa yang Allah hendakkan baginya kebaikan, Allah akan memahamkannya dalam agama.

Jadi syarat nak jadi ‘alim mesti belajar. Tempohnya? Tentu sekali panjang dengan ilmu yang begitu banyak hendak dipelajari. Bukan hanya membaca buku sendiri. Bukan juga dengan melihat di laman-laman web sahaja. Bukan juga dengan pandai berkata-kata atau menulis. Tetapi mestilah dengan dipelajari secara tersusun dengan tertib dan adabnya, dari guru yang belajar pula dengan gurunya hinggalah kepada Penghulu semua guru-guru, Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam.

Hari ini ramai yang hendak boleh bercakap dan menulis ilmu agama. Malah dikatakan “ada 10 juta mufti di Malaysia”. Masing-masing hendak mengeluarkan fatwa. Malangnya, tidak pernah pula belajar. Malah tidak menghormati pula golongan ulamak yang sebenar. Merasakan diri sudah alim hanya semata-mata dengan pembacaan di sana sini.

3) Hadis sahih yang lain pula:

إن العلماء ورثة الأنبياء

Sesungguhnya ‘ulamak adalah waris para nabi

Apa yang mereka warisi? Tentu sekali ilmu. Apa yang patut ada pada mereka? Menyambung perjuangan, dakwah dan kepimpinan para Nabi. Mereka yang berpeluk tubuh sahaja bukanlah para ulamak. Waris Nabi yang sebenar tentulah menyedari tanggungjawab ilmu yang mereka warisi dari para Nabi. Tanggungjawab yang tersangat berat.

Malah inilah yang disebutkan dalam hadis yang lain bahawa apabila ilmu itu diangkat oleh Allah dengan mematikan para ‘ulamak, maka manusia akan mengangkat orang yang jahil sebagai pemimpin, sesat lagi menyesatkan. Bermakna selagi ‘ulamak hidup, mereka perlu memimpin masyarakat, menyelamatkan masyarakat dari kesesatan, selayaknya tugas sebagai waris para nabi.

Hari ini ada yang mengatakan ulamak sepatutnya jauh dari politik dan permasalahan negara. Ulamak perlu berceramah dari masjid ke masjid sahaja. Ulamak tulislah kitab (dan blog?). Ulamak duduklah di atas sajadah mendoakan kebahagian ummah. Urusan kepimpinan serahkan sahaja kepada yang lain. Jangan diganggu. Sangat berbahaya pemikiran begini. Nantikanlah kiamat bila semua manusia berfikiran begini, kerana “matilah” ulamak yang sebenar.

Hari ini juga di kalangan mereka yang duduk dalam perjuangan Islam pun hendak mengubah dari “kepimpinan ulamak” kepada “kepimpinan berkebajikan”,  ”kepimpinan bertaqwa” dan sebagainya. Inilah masalahnya apabila tidak menilai dengan neraca Syariat bersumberkan Al-Quran dan Hadis. Lupakah kita, ulamak rabbani, mereka dipimpin oleh Allah. Bagai hadis qudsi yang menyebutkan perihal kekasih Allah. Penglihatan, pedengaran dan pergerakan mereka semua dipandu oleh Allah, berkat amalan mereka yang tentu jauh lebih banyak dari kita. Mana yang lebih baik, pergerakan yang dipandu oleh Allah atau yang dipandu oleh otak yang genius dan pemikiran politikus hebat?

Catatan hujung:

1) Banyak lagi ciri yang lain yang mungkin boleh disebutkan dari masa ke masa nanti insyaAllah

2) Pendakwah tak semestinya ‘alim. Ibarat penjual sesuatu produk tidak semestinya arif segala perkara yang dijualnya. Pendakwah ibarat yang mempromosikan produk Islam. Tetapi yang mengerti produk itu sendiri adalah seorang ‘alim. Ada juga yang mengerti produk tapi tak reti nak promosikannya. Maka ‘ulamak yang hebat biasanya ada kedua-duanya.

3) Gulungan ijazah bukan nilai seorang itu alim atau tidak. Tapi syarat nak jadi alim mesti belajar. Zaman kita biasanya bila belajar dapatlah gulungan ijazah. Tapi tak semua yang dapat gulungan ijazah itu benar-benar belajar. Fahamilah.

4) Ulamak ada pelbagai peringkat. Dari sehebat seorang Mujtahid Mutlaq, hinggalah seorang mufti, sampai seorang ‘alim biasa.

5) Hadis – Seluruh yang berada di langit dan bumi memohon keampunan bagi seorang alim. Untung kan? Siapalah kita berbanding mereka.

Doakan kita semua boleh menjadi seperti mereka, waris sebenar para Nabi, atau sekurang-kurangnya termasuk dalam golongan yang mencintai mereka. Mudah-mudahan di akhirat nanti kita dibangkitkan bersama mereka. Seronoknya kalau bangun dari kubur nanti, tengok kanan ada Imam Al-Ghazali, tengok kiri ada Imam An-Nawawi, tengok depan ada Imam Assyafie…

Filed under Dakwah, haraki, Soal Jawab having 5 Comments »

Jadual Januari 2011

January 10th, 2011 by Aljoofre

Berikut adalah jadual saya yang faqir insyaAllah pada bulan Januari 2011 (insyaAllah dikemaskini mengikut perubahan):

1-4 Januari : UK dan Ireland

7-8 Januari : Singapura

9 Januari : Dhuha – Al-Mawaddah, Bandar Tasik Puteri, Rawang
Maghrib – Al-Kautsar, Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat / Muamalat)

10 Januari : Maghrib – Al-Ikhlas, Taman Sri Melati, Selayang (Feqh Sirah)

11 Januari : Maghrib – Al-Mukarramah, Bandar Sri Damansara (Feqh Munakahat)

12 Januari : Zohor – Bank Islam, Maju Junction (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Masjid Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat)

13 Januari : Zohor – Takaful Ikhlas (Bulughul Maram)
Maghrib – Al-Islah, Seksyen 7, Shah Alam

14 Januari :  Khutbah – Al-Ikhlas, Taman Sri Melati, Selayang
Maghrib : Masjid Bandar Baru Ampang (Bidayatul Hidayah)

15 Januari : Subuh – Masjid Kota Damansara (Al-Azkar)
Maghrib – Al-Azhar, Bandar Sri Damansara (Aqidah)

16 Januari : Subuh – Al-Mukarramah, Bandar Sri Damansara (Aqidah)
Maghrib – Assyakirin, Gombak (Bidayatul Hidayah)

17 Januari :  Zohor – Bank Islam, Jalan Dungun (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Masjid Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat)

18 Januari : Maghrib – Masjid Ahmadi, Rantau Panjang, Kelang (Tafsir)

19 Januari : Maghrib – Assyarif, Simpang Tiga, Gombak (Bidayatul Hidayah)

20 Januari : Subuh – Fatimah Azzahra’, Taman KOSAS, Ampang

21 Januari : Maghrib – Al-Firdaus, Bandar Baru Selayang (Bidayatul Hidayah)

22 Januari : 10 Pagi – Kediaman Rasmi MB Kedah, Alor Setar (Feqh Solah)
Isya’ – Pulau Pinang

23 Januari : Subuh – Masjid Merbau Sempak, Sg Buloh (Bidayatul Hidayah)
Maghrib –  Al-Kautsar, Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat/Muamalat)

24 Januari : Zohor – MIMOS, Taman Teknologi Bukit Jalil (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Al-Ikhlas, Taman Sri Melati, Selayang (Feqh Sirah)

25 Januari : Maghrib – Al-Adzim, Pandan Indah (Bidayatul Hidayah)

26 Januari : Maghrib – Al-Ikhwan, Taman Samudera, Gombak (Bidayatul Hidayah)

27 Januari : Zohor – Takaful Ikhlas (Bulughul Maram)

28 Januari : Maghrib – Al-Firdaus, Bandar Baru Selayang (Bidayatul Hidayah)

29 Januari : Maghrib – Baitul Aman, Ampang

30 Januari : Dhuha – Pasar Tani Kg Raja Uda, Pelabuhan Kelang
Maghrib – Al-Islah, Seksyen 7, Shah Alam

Filed under Dakwah, Kelas having 1 Comment »

Jadual Disember 2010

December 1st, 2010 by Aljoofre

Berikut adalah jadual saya yang faqir insyaAllah pada bulan Disember 2010 (insyaAllah dikemaskini mengikut perubahan)

1 Disember : Zohor – De Palma, Ampang
Maghrib – Almukarramah, Sri Damansara (Feqh Munakahat)

2 Disember : 9.30 pagi – 10 malam – Mantop Training & Consultancy

3 Disember : Asar – Menara Maybank
10.30 malam – Hujah, TV9, Sri Pentas

4 Disember : Dhuha – Kediaman Rasmi MB Kedah, Alor Star (Feqh Solat)
Maghrib – Alhidayah, Country Homes, Rawang (Feqh Munakahat)

5 Disember :  Subuh – Surau Apartment Sarawak, Kuala Lumpur
Maghrib – Assyakirin (Bidayatul Hidayah)

6 Disember :  Zohor – Bank Islam, Jalan Dungun (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Masjid Kota Damansara

7 Disember : Asar – Tanjung Karang

8 Disember : Maghrib – Sunway Mentari

9 Disember :  Zohor – Takaful Ikhlas (Bulughul Maram)

10 Disember : Khutbah – Al-Ikhlas, Taman Sri Melati, Selayang
Maghrib – Masjid Bandar Baru Ampang (Bidayatul Hidayah)

11 Disember : Subuh – Al-Amin, Bandar Tun Hussein Onn
Maghrib –  Nurul Hidayah, Puchong

12 Disember : Dhuha – Al-Mawaddah, Bandar Tasik Puteri, Rawang
Maghrib – Al-Kautsar, Bandar Tasik Puteri, Rawang (Feqh Ibadat/Muamalat)

13 Disember : Maghrib – Al-Ikhlas, Taman Sri Melati, Selayang (Feqh Sirah)

15 Disember : Maghrib – Assyarif, Simpang 3, Gombak (Bidayatul Hidayah)

16 Disember : Zohor – Celcom PJ (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Assyakirin, Bukit Putra, Bangi

17 Disember : Khutbah – De Palma, Ampang
Maghrib – Al-Firdaus, Bandar Baru Selayang (Bidayatul Hidayah)

18 Disember : Subuh – Masjid Kota Damansara (Al-Azkar)
Maghrib –  Al-Azhar, Sri Damansara (Aqidah)

19 Disember : Subuh – Masjid Sri Damansara (Aqidah)
Zohor –  Bertolak ke Kota Kinabalu, SABAH

20 Disember : Kota Kinabalu, SABAH

21 Disember : Kota Kinabalu, SABAH

22 Disember : Maghrib – Al-Ikhwan, Taman Samudera, Gombak (Bidayatul Hidayah)

23 Disember : Zohor – Takaful Ikhlas (Bulughul Maram)

23 Disember 2010 – 4 Januari 2011 : UK

Mohon kalian doakan.

Allahumarzuqnas sidqa fil qaul, wal-ikhlasa fil-’amal

Filed under Dakwah, Kelas, Musafir having 2 Comments »

PEMBUNUHAN DATO’ SOSILAWATI: MENCARI KEADILAN MENURUT UNDANG-UNDANG JENAYAH SYARI’AH

September 23rd, 2010 by Aljoofre

Di bawah ini bukan tulisan ana

PEMBUNUHAN DATO’ SOSILAWATI: MENCARI KEADILAN MENURUT UNDANG-UNDANG JENAYAH SYARI’AH

MUKADIMAH.

Kes jenayah semakin menjadi-jadi di negara kita. Peristiwa pembunuhan Dato’ Sosilawati bersama beberapa orang yang lain antara peristiwa jenayah yang paling menggemparkan yang bukanlah jenayah pembunuhan episod pertama di dalam negara kita dan juga pastinya bukanlah yang terakhir. Peristiwa yang cukup mengejutkan apabila penjenayah terbabit dikaitkan dengan beberapa siri jenayah pembunuhan yang belum dapat diselesaikan sebelum ini. Ini menunjukkan betapa banyaknya kes jenayah pembunuhan yang tidak mampu dibongkar di negara ini. Persoalan yang perlu difikirkan bersama ialah, sampai bilakah jenayah melibatkan pembunuhan akan berakhir dan adakah ianya akan menjadi kebiasaan sebagaimana kes-kes kecurian, pecah rumah dan rompakan bersenjata?

Baca seterusnya »

Filed under haraki having 2 Comments »

Jadual Kuliah – Ogos 2010

August 3rd, 2010 by Aljoofre

Berikut adalah jadual kuliah saya yang faqir insyaAllah pada bulan Ogos 2010 (insyaAllah dikemaskini mengikut perubahan):

2 Ogos: Zohor – Bank Islam Malaysia Berhad (Bidayatul Hidayah)
Maghrib – Casa Subang

3 Ogos: Maghrib – Ikhwan, Taman Samudera, Batu Caves

4 Ogos : Maghrib – Al-Mukarramah, Sri Damansara (Feqh Munakahat)

6 Ogos : Asar – Menara Maybank
Maghrib – Bukit Putra, Bangi (Risalatul Mu’awanah)

7 Ogos : Maghrib – Country Homes (Feqh Munakahat)

8 Ogos : Subuh – Fatimah Azzahra’, Taman Kosas Ampang
Maghrib – Al-Fateh, Bandar Tasik Kesuma, Beranang (Ceramah Tarhib Ramadhan)

9 Ogos : Maghrib – Masjid Al-Ikhlas, Sri Melati (Feqh Sirah)

10 Ogos : Singapura

11 Ogos : Tarawih – Masjid Al-Ikhlas, Sri Melati

12 Ogos: Zohor – Takaful Ikhlas (Bulughul Maram)
Tarawih – Raja Uda, Pelabuhan Kelang

13 Ogos : Jumaat – Masjid Al-Ikhlas, Sri Melati
Tarawih – Masjid Bandar Baru Ampang

14 Ogos : Tarawih – Seri Selangor, Jalan Sanpeng

15 Ogos : Tarawih – Assyakirin, Gombak

16 Ogos : Zohor – Bank Islam Malaysia Berhad (Bidayatul Hidayah)
Tarawih – Darul Hidayah, Dusun Tua

17 Ogos : Tarawih – Al-Mawaddah, Green Valley, Bandar Tasik Puteri

18 Ogos : Tarawih – Al-Kautsar, Bandar Tasik Puteri

19 Ogos : Zohor – Takaful Malaysia
Tarawih – Darul Hidayah, Pinggiran Batu Caves

20 Ogos : Tarawih – Country Homes

21 Ogos : Subuh – Al-Furqan, Bandar Tasik Puteri
Tarawih – Al-Azhar, Sri Damansara

22 Ogos : Subuh – Balai Polis PJ
Dhuha – Country Homes
Tarawih – Al-Falah, USJ 9

23 Ogos : Zohor – MIMOS
Tarawih – Kg Melayu Sri Kundang

24 Ogos : Tawarih – Arrafiq, Kota Damansara

25 Ogos : Zohor – Takaful Ikhlas (Bulughul Maram)
Tarawih – Al-Islahiah, Kuang

26 Ogos : Zohor – Celcom PJ
Tarawih – Al-Ikhlas, Sri Melati

27 Ogos : Jumaat – Merbau Sempak

28 Ogos : Maghrib – Al-Azhar, Sri Damansara (Hak Ibu Bapa Terhadap Anak-anak)

29 Ogos : Subuh – Merbau Sempak (Bidayatul Hidayah)
Dhuha – Raja Uda, Pelabuhan Kelang

30 Ogos : Tarawih – Chengal Utama, Seremban

31 Ogos : Subuh – Al-Mukarramah, Sri Damansara
Tarawih – Country Homes

Mohon kalian doakan.

Allahumarzuqnas sidqa fil qaul, wal-ikhlasa fil-’amal

Filed under Dakwah having 5 Comments »

Jadual Bulan Julai 2010

June 29th, 2010 by Aljoofre

Berikut adalah jadual kuliah saya yang faqir insyaAllah pada bulan Julai 2010 (insyaAllah dikemaskini mengikut perubahan):

2 Julai : Selepas Asar :  Think Islamic Way : Surau Menara Maybank, Kuala Lumpur
Selepas Maghrib :  Risalatul Mu’awanah (The Book of Assistance) : Bukit Putra (berhampiran KUIS)

3 Julai : Selepas Maghrib : Fiqh Munakahat : Country Homes, Rawang

4 Julai : Selepas Maghrib : Bidayatul Hidayah : Masjid Assyakirin, Gombak

5 Julai : 1 – 2 Petang  : Bidayatul Hidayah : Bank Islam, Jalan Dungun, Bukit Damansara
Selepas Maghrib : Kuliah Maghrib : Surau Casa Subang

7 Julai : Selepas Maghrib : Fiqh Munakahat : Masjid Al-Mukarramah, Sri Damansara

8 Julai : 9.00 pagi  : Kuliah Mahasiswa: Mentaliti Da’i Profesional : Cheras
12.30 tengahari  : Bulughul Maram : Takaful Ikhlas, Bangsar
Selepas Maghrib : Feqh Sirah : Pinggiran Batu Caves

9 Julai : 12.30 tengahari   : Tazkirah dan Khutbah : Masjid Al-Ikhlas, Sri Melati
9 malam : Forum : Sabak Bernam

10 Julai: Selepas Maghrib : Ceramah : Isra’ Walmi’raj : Masjid Kota Warisan

11 Julai : Selepas Subuh : Masjid Merbau Sempak
Selepas Maghrib : Feqh Mu’amalat : Bandar Tasik Puteri, Rawang

12 Julai : Selepas Maghrib : Feqh Sirah : Masjid Al-Ikhlas, Sri Melati

13 Julai : Selepas Maghrib : Ceramah : Isra’ Walmi’raj : Masjid Hulu Langat

14 Julai : Singapura

15 Julai : 1 – 2 Petang  : Celcom Petaling Jaya
Selepas Maghrib : Surau Selayang Utama

16 Julai : 12.30 tghr : Tazkirah Jumaat : Masjid Al-Falah, USJ

17 Julai : Selepas Maghrib : Aqidah : Surau Al-Azhar, Sri Damansara

18 Julai : 8.00 pagi : Ijtimak Pemuda : Pulau Pinang
Selepas Maghrib : Bidayatul Hidayah : Masjid Assyakirin, Gombak

19 Julai :  1 – 2 Petang : Bidayatul Hidayah : Bank Islam, Jalan Dungun, Bukit Damansara
Selepas Maghrib : Kuliah Maghrib : Masjid Al-Falah, USJ

20 Julai : Selepas Maghrib : Kuliah Maghrib : Green Valley, Bandar Tasik Puteri

21 Julai : Selepas Maghrib : Bidayatul Hidayah : Masjid Assyarif Simpang Tiga, Gombak

22 Julai : 12.30 tengahari  : Bulughul Maram : Takaful Ikhlas, Bangsar
Selepas Maghrib : Feqh Sirah : Pinggiran Batu Caves

23 Julai : Selepas Maghrib : Alfalah, Selayang Jaya

24 – 31 Julai : Mesir insyaAllah

Mohon kalian doakan.

Allahumarzuqnas sidqa fil qaul, wal-ikhlasa fil-’amal

Filed under Dakwah, Kelas, Musafir having 3 Comments »

« Previous Entries